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导演:乔治·曼多陆
年代:2019
地区:苏里南
来源:南充人网
主演:落落
更新时间:2021-06-17 19:57:05
剧情介绍:

靠谱的附近人app剧情详细介绍:

又和大家在节目中相见了!我想观众朋友们一定期待着更新奇的内容吧!那就由我来给大家讲一讲中国古人对 植物 的奇特感应,故事的内容相当有趣儿呢!
众所周知,中国具有上下5千年的悠久历史,蕴含着历史丰富的宝藏。与西方现代科技不同的是,中国古人走的是另外一条路,是针对人体、生命、宇宙去研究的。所以,中国古代对事物的认知非常的 神奇 。我们知道上世纪的西方通过各种实验知道了 植物 是有感观、有感情的,可是,中国古人与植物的认知可以说是更超前。
大家听说过中国古代笔记小说吗?那也是源远流长,作品繁富,蔚为大观啊!今天 扶摇 首先给大家介绍的是,金朝人元好问所撰写的笔记小说《续夷坚志》。
这个元好问可不是一个等闲之辈。他生于1190年,于1257年去世,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”,其诗、文、词、曲,各体皆工。
而这个《续夷坚志》就是他写的笔记小说。全书四卷,共202篇故事。是续写了宋朝人洪迈的《夷坚志》,其中记录了奇闻异事、物产名胜、佛道两家的故事,还有一些金朝末年的史事。虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅,但内容还是比较丰富的。而今天,我要为大家介绍的就是一则名为“高白松”的故事。
话说在与南宋对立的金朝时代,京城中有一名官员叫做徐伟。一天晚上,他突然做了一个奇怪的梦。梦中,他看见一个老人来拜见他。老人瘦高个子,满头白发,身穿绿袍。老人对他说:“我日后会遭受刀劈斧砍之难,希望您能保全我。”
徐伟梦醒之后,梦中的情景依然历历在目,但不知所云。由于这个梦十分奇怪,所以,他始终不曾忘记。
后来,徐伟被调到山东泰安做太守。上任不久,正赶上泰山的庙宇遭受火灾,皇帝下令重新修复。为了修复这庞大的庙宇,泰安境内的大树都在砍伐之列。
在泰安东面60里莱芜的高白村中,有一棵古松。它枝干茂盛,荫蔽二亩地,村里人传说它是几百年的古树。尽管如此,它也在被砍伐的范围之内。村里的父老乡亲们哀求徐伟,希望他能放过这棵树。
这时,徐伟忽然想起了那个他一直想不明白的梦。于是,他便周旋营护,使这棵百年古树免遭砍伐。当天晚上,徐伟就梦见那位身穿绿袍的老头前来向他道谢。原来,这位老人就是这棵古松变化的。
这就是古松托梦。我们知道万物皆有灵,中国古人早已知道植物和动物一样有灵性。它甚至还能预知未来的灾难,并且懂得托梦求救。这已经远远超出了现代西方科学对植物的认知,是不是啊?听起来很有意思吧?
这下一个故事也是来自一本笔记小说。讲述的是人与植物的心灵感应。大家知道吗?心灵感应是一种 神奇 的交流现象,超越于语言、文字形式之外。不仅人与人之间,可以相互感应,人与植物之间也可以互相感知。从古至今,在东西方,神奇的感应现象持续上演。
这个故事来自于俞樾所着的《右台仙馆笔记》。俞樾是清朝时代的人,生于1821年,逝世于1907年,字荫甫,号曲园。道光年间中的进士,曾经官至翰林院庶吉士。
俞樾所着的《右台仙馆笔记》共十六卷,仿效了纪昀的《阅微草堂笔记》,故事颇为神奇,而且常常会做考证,可信度很高。而下面要讲的,是与俞樾自己有关的一个故事,故事的主人翁王文勤是和他同龄的好友兼儿女亲家。
清朝时宝应城的东门一带,有一座大宅院,屋主原姓刘。和俞樾同年的王文勤,小时候曾在刘家读书。有一天,刘家人请王文勤吃花椒,他见花椒长得青葱可爱,于是拿了一枝插在地上,说:“如果将来我读书能有所成,那么这枝花椒就能存活下来。”
这枝花椒似乎听懂了他的话,不仅好好地活了下来,而且经过三十多年,还长成了大树,比屋檐还要高。像是作为一种吉祥的象征,与王文勤一荣俱荣。
道光丙午年,王文勤中举,庚戌年考取进士。同治年间,他由翰林编修出任浙江臬台,不久又转任广东布政司,后来升为福建巡抚。刘家这座旧宅辗转归了王文勤家所有,当年他种的那棵花椒树依然健在,比以前更加茂盛。
日子一久,王家有人发现说花椒不留子了,只要一打开花苞,种子就会立即落在地上,这个兆头恐怕对子辈不利。于是,王家人商量要砍掉那棵花椒树。
俞樾的长女是王文勤的媳,她极力劝阻这件事,但是众人都不听。砍掉花椒树不到两年,王文勤从台湾回来后,就在福建病死了。他的妻子刘氏,还先于王文勤两个月也去世了。
由此看出,人与植物互相感知,竟然出现了一荣俱荣,一损俱损的现象呢!树与人的感应,似乎超越了语言和文字,在人的眼睛触及不到的空间里,悄然发生了联系。
其实,中国古人对植物的认知更久远,早在《山海经》中就有记载。 《山海经》是中国书籍中的已知最早期的地理博物志。奇花、异草、神树,《山海经》里记载了大量神奇的树木和花草,据说只要人们服食或者是佩戴它们,就会有神奇的功效产生。
按照这些植物的神奇效用,大致可分成两类。
一是可以解决人们生存问题的。比如,有一种草,名叫祝,形状像韭菜,花是青色的,吃了可以使人不饿。有一种薰草,叶子像麻叶,茎是方的,花是红色的,果实黑色,佩戴在身上可以治疫病。还有一种树,名叫文茎,有红色的纹理,分泌出的树脂像漆,味道像饴糖,吃了可以消除疲劳。
二是吃了可以多子多孙、长生久视。有一种开青色花的草,吃了可以延年益寿,不早逝。比如,有一种无名树,开红色的花,果实像枳,吃了可以多子多孙。
《山海经》介绍了这些在现代人看来,想都想不到的植物,只要服食这些神奇的植物,就可以解决当时人们面临的很多生存问题。
刚刚我们提到有些植物还可以佩戴它们,那是什么呢?对,熏香辟邪,还有就是古人讲的香囊。香囊是干什么用的呢?香囊通常内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。古代的熏香、香囊有的是用来提神的,也有用来避邪的。对于今天的瘟疫大流行,这是个很不错的办法呢。那就听我来说一说吧。
据《山海经》记载,昆仑山北有一条河,因为不能载舟,浮力太弱,就被称作弱水。在弱水西面有一个国家,叫做大月氏,曾派人乘坐着一种特殊的船——“毛车”,渡过弱水,向西汉朝廷进献了三枚香料。
这种香料外形象枣,大如鸾鸟的蛋。因当时长安城正发生瘟疫,宫中有很多人染上了瘟疫,于是使者请求燃烧贡香,以辟疫气。燃烧了一枚贡香后,宫中染病的人就陆陆续续都转危为安,不久神奇痊愈了。而且,贡香的气味传到了百里之外,很多天还未散尽。这就是熏香辟邪。
据张华《博物志》记载,因瘟疫病死未超过三天的人,闻到此香气,竟能还魂复活。在《海内十洲记》中东方朔也曾描述过:“香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活”,这与《汉武帝内传》中的记载也吻合,并且后者记载,此香是西域国度月支向汉朝进贡的香料,取材于“返魂树”,因具有还魂之效而得名“返魂香”。
除了熏香以外,还有一个古人防疫不离身的宝贝,是香囊。香囊属于佩囊的一种,因囊中盛放香料而得名,在古代记载中也称作佩帏、容臭、香袋或是香包等。一般系于腰间或肘后之下的腰带上,也有的系于床帐或车辇上。
《抱朴子登涉》中记载:“黄帝欲登园丘,其地多大蛇,广成子教之佩戴雄黄,其蛇皆去。”后这个记载被美国人W爱伯哈德引用,在他编撰的《中国文化象征词典》中,有这样的说明:“黄帝部族发生了大瘟疫,听说广成子医道高明,黄帝前去讨教治疗瘟疫的办法,广成子用雄黄装包,让他佩戴在身上,结果治好了。”
所以在上古时期,先人就已经将香囊随身佩戴,并达到了祛邪防疫的作用。
中国古老的神传文化讲究“天人合一”,把人类与大自然看作是生命的整体,以达到天、地、人与万物共生的境界。而且,自古以来中国人都相信“ 万物有灵 ”,相信“轮回转世”。古人认识事物的角度与当今社会不同,而万物给他们的展现也与我们现在看到的不同。也许看上去不起眼的一棵植物,其实有着很大的能耐呢。大家觉得呢?
好了,今天就聊到这里。《 未解之谜 》,我是扶摇,我们下次再见。
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